menu

Тантрический танец живота
Впервые понятие "танец живота" появилось во Франции в конце 19 века. И тогда он не имел никакого отношения к национальным танцам Среднего и Дальнего Востока – просто в те времена вся Европа была увлечена археологическими экспедициями. Все, что касалось Египта и других стран Среднего Востока, было модным - в том числе и танцы.

Позднее Голливуд подхватил моду на все восточное и стал снимать немые фильмы на тему "Тысяча и одна ночь". Тогдашние продюсеры постарались внести сексуальность в восточную экзотику, поэтому они отступили от культурных традиций арабских стран, в которых женщина не имеет право оголять даже руки. Именно голливудские модельеры впервые придумали полуобнаженные костюмы танцовщиц, которые в нашем 21 веке стали неотъемлемой частью танца живота.

Мата Хари была одной из первых европейских женщин, которая в свое время подсмотрела ритуальные танцы племен Дальнего Востока. Ей понравилась их дикость и сексуальность, которые впоследствии положила в основу своих выступлений, чем шокировала чопорную публику старого света. По сути она была первой европейской женщиной, которая превратила танец в трансовую медитацию с ярко выраженной сексуальностью.

Считается, что танец живота родом из Египта и Турции, но на самом деле на Средний Восток он попал именно из Индии, где широко был распространен Тантризм.

Тантрический танец живота корнями уходит в танцы жриц любви девадаси (в переводе с санскрита девадаси – жена бога). В древности в Индии было много тантрических храмов, в которых женщины занимались целительством. Считалось, что любой желающий может изменить свою карму, освободиться от жизненных передряг и обрести здоровье, если полностью отдастся во власть мудрой девадаси. Жрица любви проводила определенный ритуал, во время которого исцеляла человека своим танцем и сексуальной энергией.

Причинно-следственная связь психологических травм, неврозов и физических заболеваний

Работая с телом, всегда надо помнить причинно-следственную связь, которая заключается в следующем:

человек постоянно эволюционирует и получает новый жизненный опыт

следовательно:

старые отработавшие и устаревшие жизненные программы превращаются в ментале человека в психологические травмы, чья задача запретить индивиду действовать старым способом и заставить его перейти на использование новых жизненных программ, которые несут новый жизненный опыт (см. "3. Космооэволюция")

следовательно:

старые ментальные программы, которые являются психологическими травмами, комплексами и деструктивными установками, живут в ментале индивида и параллельно проявляют себя в меридианах тела человека в виде энергетических блоков

следовательно:

энергетические блоки нарушают движение жизненной силы по энергетическим каналам тела человека и провоцируют неврозы

следовательно:

неврозы создают физическое напряжение (порой еле заметное) в определенных участках тела человека

следовательно:

физическое напряжение приводит к нарушению обмена веществ

следовательно:

нарушение обмена веществ приводит к физическому заболеванию

Во время Тантрического танца мы снимаем напряжение тела и тем самым восстанавливаем полноценный обмен веществ, а, значит, лечим сами себя. Вместе с оздоровлением на физическом уровне мы нормализуем движение потоков жизненной силы по энергетическим меридианам тела, а вместе с тем снимаем психологические травмы – стираем их с поля ментала как стираем старую запись на аудиокассете.

Гибкость тела формирует гибкость мышления

Абсолютно все классические движения Belly Dance являются анатомически естественными. Однако новичкам всегда сложно сделать бедрами, грудью и головой элементарные круговые движения и движения по восьмерке. Причиной тому являются энергетические блоки, которые провоцируют напряжение мышц, из-за чего тело перестает слушаться своего хозяина.

Каждый невроз, провоцирующий физическое напряжение мышц, корнями уходит в ментальные программы, поэтому если у человека не получается сделать какое-либо движение, это значит, что в определенной сфере своей жизни он проявляет костность мышления, то есть не способен думать более гибко и широко.

Во время Тантрического танца живота мы через тело работаем с нашим умом, чтобы снять устаревшие ментальные программы, мешающие нам по-новому думать и более полно воспринимать окружающий нас мир, более глубоко воспринимать жизнь как таковую.

1 часть занятия: расслабление

Самой большой помехой в танце является напряжение тела. Именно поэтому занятие начинается с небольшой дыхательной медитации, во время которой мы центрируемся в харе и насыщаем свое тело жизненной энергией, помогающей нам забыть о заботах дня и дающей состояние внутреннего покоя и ясности мышления.

Чтобы глубже расслабить тело и психику, выполняем небольшую тряску от колен – одно из базовых движений танца живота. Во время тряски стараемся полностью расслабить все свое тело и сбросить напряжение мышц.

2 часть занятия: разминка

В разминку входит отработка базовых движений танца живота.

Ключ к нашему физическому здоровью и душевной гармонии находится в нашем позвоночнике. Наша нервная система устроена так, что каждый внутренний орган напрямую связан с конкретным позвонком. Вместе с тем на энергоинформационном уровне позвоночный столб также является главным энергетическим каналом, который снабжает жизненной силой все наше существо.

Плавность движений танца живота во многом зависит от гибкости позвоночника. А гибкость позвоночника зависит от наличия или отсутствия энергетических блоков, которые оседают в нашем теле из-за психологических травм, комплексов и деструктивных установок.

Условно все движения танца живота можно поделить на три «этажа»: «нижний этаж» – ноги+бедра, «средний этаж» – грудь, «верхний этаж» – шея+голова. Сам танец состоит из комбинации всех трех видов движений.

Начинаем с бедер.

Во время отработки движений бедрами у нас в основном задействован поясничный отдел позвоночника, а также крестец и копчик. Разрабатывая в танце подвижность позвонков и тонизируя мышцы, мы параллельно снимаем физические зажимы и энергетические блоки. Ниже в таблицах указаны внутренние органы, соответствующие каждому позвонку, а также самые распространенные психологические травмы, комплексы и деструктивные установки, которые провоцируют заболевания в этих органах. (Таблицы взяты из книги Луизы Л. Хей «Исцели свою жизнь, свое тело. Сила внутри нас»)

 

III. ПОЯСНИЧНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Связь с другими частями и органами тела
Последствия смещения

1 поясничный позвонок
Толстые кишки, паховые кольца.
Запор, колит, дизентерия, понос, некоторые виды прободений или грыж.

2 поясничный позвонок


Аппендикс, низ живота, верхняя часть ноги.
Судороги, затрудненное дыхание, ацидоз (нарушение кислотно-щелочного равновесия а организме).

З поясничный позвонок


Половые органы, матка, мочевой пузырь, колени.
Болезни мочевого пузыря, расстройства менструального цикла (например, болезненная или нерегулярная менструация), выкидыши, мочеиспускание в постели, импотенция, изменения жизненных симптомов, сильные боли в коленях.

4 поясничный позвонок


Простата, поясничные мышцы, седалищный нерв.
Ишиас, люмбаго. Трудное, болезненное или слишком частое мочеиспускание. Боли в пояснице.

5 поясничный позвонок


Нижняя часть ноги, лодыжки, ступни.
Плохое кровообращение в ногах, опухание лодыжек, слабые лодыжки и подъемы ступни, холодные ноги, слабость в ногах, судороги ножных мышц.

IV. КРЕСТЕЦ


Тазовые кости, ягодицы
Заболевания крестцово-подвздошного сочленения, искривления позвоночника.

V. КОПЧИК


Прямая кишка, анус.
Геморрой, зуд, боли в копчике в сидячем положении.

 

ВЕРОЯТНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАВМЫ, СОЗДАЮЩИЕ НАПРЯЖЕНИЕ И МЕШАЮЩИЕ УПРАВЛЯТЬ ТЕЛОМ ВО ВРЕМЯ ТАНЦА

ПОЯСНИЧНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Вероятная причина искривления позвоночника и образования энергетических блоков и невротических зажимов
Образец стереотипа нового мышления

1 поясничный позвонок
Настойчивое стремление к любви и потребность в одиночестве. Неуверенность.
Мне безопасно во Вселенной, и сама жизнь во всей ее полноте любит и поддерживает меня.

2 поясничный позвонок
Вы прочно увязли в обидах детства. Не видите выхода.
Я расту, преодолевая родитель­ские рамки, и живу для себя. Настала моя очередь.

3 поясничный позвонок
Сексуальное совращение. Чувство вины. Ненависть к себе.
Я предаю забвению прошлое. Я дорожу собой и своей сексуаль­ностью. У меня все спокойно. Меня любят.

4 поясничный позвонок
Отвергаете сексуальность. У вас финансовая неустойчи­вость. Страх за свою карье­ру. Чувство беспомощности.
Мне нравится моя сущность. Я твердо сознаю собственную силу. У меня все надежно на всех уровнях.

5 поясничный позвонок
Ненадежность. Трудности в общении. Гнев. Неспособ­ность получать удовольствие.
Я заслуживаю наслаждена жизнью. Я прошу то, чего хочу, и принимаю с радостью и удовольствием.

IV. КРЕСТЕЦ


Потеря силы. Застарелое злое упрямство.
В своей жизни я олицетворяю и силу, и власть. Я предаю прошлое забвению и полагаюсь на собственные силы

V. КОПЧИК


Вы не в ладу с собой. Продолжаете упорствовать. Вините себя. Не расстаетесь со старой болью.


Я начинаю любить себя и те выравниваю мою жизнь, живу в сегодняшнем дне и люблю себя таким (такой), какой (какая) я есть.


 

Далее разрабатываем грудной отдел.

Танцевальные движения «среднего этажа» способствуют снятию напряжения в грудном отделе. Также от расслабленности груди зависит и плавность движения рук. Ниже в таблицах указаны внутренние органы, соответствующие каждому позвонку, а также самые распространенные психологические травмы, комплексы и деструктивные установки, которые провоцируют заболевания в области груди.

 

II. ГРУДНОЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Связь с другими частями и органами тела
Последствия смещения

1 грудной позвонок
Руки (от локтя до кончиков пальцев), пищевод и трахея.
Астма, кашель, затрудненное дыхание, одышка, боль а руках (от локтя и ниже)

2 грудной позвонок
Сердце (включая клапаны), коронарные артерии.
Функциональные сердечные заболевания и некоторые болезни груди

3 грудной позвонок
Легкие, бронхиальные трубки, плевра, грудь, груди.
Бронхит, плеврит, пневмония, гиперемия, грипп.

4 грудной позвонок
Желчный пузырь, общий желчный проток.
Болезни желчного пузыря, желтуха, опоясывающий лишай.

5 грудной позвонок
Печень, солнечное сплетение, кровь.
Болезни печени, лихорадка, низкое давление крови, анемия, нарушение кровообращения, артрит.

6 грудной позвонок
Желудок.
Желудочные болезни, включая спазмы желудка, несварение, изжога, диспепсия.

7 грудной позвонок
Поджелудочная железа, две­надцатиперстная кишка.
Язва, гастрит.

8 грудной позвонок
Селезенка.
Пониженная сопротивляемость.

9 грудной позвонок
Надпочечники и надпочечные железы.
Аллергия, крапивница.

10 грудной позвонок
Почки.
Болезни почек, затвердение артерий, хроническая усталость, нефрит, пиелит (воспаление почечной лоханки).

11 грудной позвонок
Почки, мочеточники.
Болезни кожи, например, угри, прыщи, зкзема, фурункулы.

12 грудной позвонок
Тонкие кишки, лимфатичес­кая система.
Ревматизм, боль в животе (при метеоризме), некоторые виды бесплодия.

 

ВЕРОЯТНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАВМЫ, СОЗДАЮЩИЕ НАПРЯЖЕНИЕ И МЕШАЮЩИЕ УПРАВЛЯТЬ ТЕЛОМ ВО ВРЕМЯ ТАНЦА

II. ГРУДНОЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Вероятная причина искривления позвоночника и образования энергетических блоков и невротических зажимов
Образец стереотипа нового мышления

1 грудной позвонок
Боязнь жизни. Слишком много дел и забот. Не могу справиться. Отгораживание от жизни.
Я принимаю жизнь и легко я" хожу в ней свое место. Отныне все хорошее принадлежит мне

2 грудной позвонок
Страх, боль и обида. Нежелание сочувствовать. Душа на замке.
Мое сердце прощает и забывает. Любить себя безопасно. Моя цель — внутренний мир и Покой.

3 грудной позвонок
Внутренний хаос. Застарелые глубокие обиды. Неспособность общаться.
Я всех прощаю. Я прощаю себя. Я лелею себя.

4 грудной позвонок
Горечь. Потребность вредить. Проклятия.
Я открываю в себе дар прощать, и мы оба получаем свободу.

5 грудной позвонок
Отказ перерабатывать эмоции. Сдерживание чувств, гнева.
Я не препятствую течению жизни во мне. Я хочу жить. Все идет хорошо.

6 грудной позвонок
Озлобленность. Скопление отрицательных эмоций. Страх перед будущим. Постоянное беспокойство.
Я верю, что жизнь открывает передо мной правильные пути. Любить себя безопасно.

7 грудной позвонок
Накопление боли. Отказ ра­доваться.
Я с удовольствием отдаюсь жизни. Пусть сладость наполняет мою жизнь.

8 грудной позвонок
Навязчивые мысли о поражении. Неприятие собственно­го блага.
Я — человек открытый и принимаю все хорошее. На моей стороне любовь и поддержка Вселенной.

9 грудной позвонок
Чувство, что жизнь вас предала. Обвиняете других. Вы — жертва.
Я возвращаю себе мою силу. Я с любовью создаю свою собственную реальность.

10 грудной позвонок
Отказ принимать на себя ответственность. Потребность быть жертвой. «Это вы виноваты».
Я открываюсь навстречу радости и любви, радостно их принимаю, с радостью отдаю другим.

11 грудной позвонок
Низкое мнение о себе. Боязнь отношений.
Себя я вижу человеком красивым, достойным любви и признательности. Я горжусь моей сущностью.

12 грудной позвонок
Не признаете право на жизнь. Неуверенны и боитесь любви. Не обладаете способностью усваивать.
Отныне я воспринимаю радости жизни и дарю их другим. Желание лелеять себя.

В завершении разминки обращаемся к шейному отделу позвоночника.

«Визитной карточкой» танца живота является горизонтальное движение головы от плеча к плечу. Однако не у всех это получается. И, тем не менее, в танце живота женщина никогда не наклоняет голову на бок – в любом движении голова держится всегда прямо. Дело в том, что от головы в небо у человека выстроен космический энергетический канал. Если голову наклонить в бок, то течение энергий нарушается. Именно в этом и заключается тайный смысл танца с канделябром, когда у женщины на голове огромный подсвечник с зажженными свечами. В любом движении танцовщица оставляет свою голову в идеальном вертикальном положении, не позволяя космическому энергетическому каналу нарушить свое движение. Вместе с тем свечи символизируют космический огонь очищающей энергии. Ниже в таблицах вы можете определить, какие психологические травмы, комплексы и деструктивные установки создают малоподвижность шеи.

 

I. ШЕЙНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Связь с другими частями и органами тела
Последствия смещения

1 шейный позвонок
Кровоснабжение головы, гипофиз, кожа головы, кости лица, мозг, внутреннее и сред­нее ухо, симпатическая нер­вная система.
Головные боли, нервозность, бессонница, насморк, высокое давление, мигрень, нервные сры­вы, амнезия (утрата памяти), хроническая усталость, голо­вокружение.

2 шейный позвонок
Глаза, глазные нервы, слухо­вые нервы, полости, сосцевид­ные отростки (височной кос­ти), язык, лоб.
Заболевания полостей, аллергия, косоглазие, глухота, глазные бо­лезни, ушные боли, обмороки, некоторые виды слепоты.

3 шейный позвонок
Щеки, внешнее ухо, кости лица, зубы, тройничный нерв.
Невралгия, неврит, угри или прыщи, экзема.

4 шейный позвонок
Нос, губы, рот, евстахиева труба.
Сенная лихорадка, катар, поте­ря слуха, аденоиды.

5 шейный позвонок
Голосовые связки, гланды, глотка.
Ларингит, хрипота, болезни горла (например, ангина), околоминдаликовый абсцесс.

6 шейный позвонок
Шейные мышцы, плечи, миндалины.
Ригидность затылочных мышц, боль я верхней части руки, тон­зиллит, коклюш, круп.

7 шейный позвонок
Щитовидная железа, плечевые синовиальные сумки, локти.
Бурсит, простуда, болезни щи­товидной железы.

 

ВЕРОЯТНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАВМЫ, СОЗДАЮЩИЕ НАПРЯЖЕНИЕ И МЕШАЮЩИЕ УПРАВЛЯТЬ ТЕЛОМ ВО ВРЕМЯ ТАНЦА

I. ШЕЙНЫЙ ОТДЕЛ ПОЗВОНОЧНИКА

Номер позвонка
Вероятная причина искривления позвоночника
Образец стереотипа нового мышления

1 шейный позвонок
Страх. Смятение. Бегство от жизни. Недовольство собой. «Что скажут соседи»?
Я — человек сосредоточенный спокойный и уравновешенный Меня приемлет Вселенная. Я доверяю своему высшему я. Все идет хорошо.

2 шейный позвонок
Отрицание мудрости. Отказ знать и понимать. Нереши­тельность. Обида и обвине­ние. Несбалансированные от­ношения с жизнью. Отрица­ние духовности.
Я — неотделимая часть Вселенной и жизни. Мне совершенно безопасно познавать и расти.

3 шейный позвонок
Принятие на себя вины дру­гих. Чувство вины. Мучени­чество. Нерешительность Самоизнурение. Вы откусы­ваете больше, чем можете проглотить.
Я несу ответственность только за себя, и меня радует моя сущность.

4 шейный позвонок
Чувство вины. Подавляемый гнев. Горечь. Сдерживаемые чувства. Еле сдерживаемые слезы.
У меня чистые и ясные отношения с жизнью. Ничто не препятствует моему наслаждению жизнью прямо сейчас.

5 шейный позвонок
Боязнь насмешек и униже­ния. Боязнь выразить себя. Отказ от собственного блага. Перегрузка.
Мое общение чисто. Я признаю то, что является благом дл меня. Я отбрасываю все ожидания. Меня любят, я — в безопасности.

6 шейный позвонок
Тяжести. Перегрузки. Стрем­ление выправлять других. Сопротивление. Отсутствие гибкости.
Я охотно позволяю другим учиться на их собственном опыте. Я нежно забочусь о себе. М легко шагать по жизни.

7 шейный позвонок
Смятение. Гнев. Чувство бес­помощности. Невозможность дотянуться.
Я имею право быть собой, прощаю прошлое. Я знаю, кто я. Я излучаю вокруг себя любовь.



3 часть занятия: танец на коленях

Все движения Тантрического танца живота имеют сексуальный подтекст. В тантрической традиции женщина перед соитием часто танцевала перед своим мужчиной, чтобы вызвать в нем сексуальное желание и сделать секс не скучным выполнением супружеских обязанностей, а интересной игрой. Постепенно в танце женщина раздевалась, и потом уже танец продолжался в постели. То есть в прямом смысле слова женщина продолжала танцевать во время секса, будучи в позиции сверху.

Для того чтобы объяснить смысл такого танца необходимо обратиться к искусству Сексуального Дао. Всем нам известно, что в теле человека есть рефлексологические зоны, в которых находится огромное скопление точек, связанных со всеми внутренними органами нашего тела. Как известно, такими акупунктурными зонами являются уши, руки, стопы… и, как ни странно, половые органы. То есть вся поверхность лингама (мужского члена) и йони (женской вагины) напрямую связаны со всеми внутренними органами тела. Время соития идет стимуляция поверхности йони и лингама, что приводит к активизации акупунктурных зон, связанных со всеми внутренними органами тела.

(Использованы рисунки из книги Мантека Чиа и В.Ю.Вея "Сексуальная рефлексология. Дао Любви и Секса")

 

 

Таким образом, мы видим, что секс является не просто приятным времяпрепровождением, а самым настоящим исцеляющим действом, потому что во время соития происходит позитивное воздействие через акупунктурные зоны на все внутренние органы.

Но здесь есть одно НО: если секс состоит исключительно из поступательно-отступательных движений, не все рефлексологические зоны получают свою порцию целебного воздействия сексуальной энергии. То есть, одни внутренние органы получают свою тонизирующую порцию, а другие остаются без внимания. Это приводит к внутреннему энергетическому дисбалансу и, как следствие, – к заболеваниям различного рода. Чаще всего эта проблема настегает именно женщин, потому что внутренняя поверхность влагалища всегда гораздо больше, чем поверхность члена. В результате какие-то зоны йони массируются, а какие-то остаются без внимания.

Чтобы сделать секс целебным необходимо во время движений делать неторопливые массирующие движения, чтобы лингам заглянул в каждый уголочек йони. Самому мужчине это сделать сложно, потому что женщина гораздо лучше чувствует себя изнутри и лучше знает, каким надо сделать следующее движение. Именно поэтому Татрический танец живота является своего рода подготовкой женского тела к главному танцу – к танцу непосредственно во время соития.

Отработав плавность и амплитуду движения бедер во время обычного танца, женщина в позе сверху может повторить все эти движения. В результате время секса увеличивается, потому что головка члена не атакуется излишней стимуляцией, и мужчина может контролировать свое возбуждение. Как следствие у женщины есть больше времени на то, чтобы больше насытить себя сексуальной энергией и промассировать всю поверхность йони.

В третьей части занятия мы просто отрабатываем движения бедрами, чтобы во время секса думать о наслаждении, а не о том, как двигаться.

Эта работа похожа на подготовку плавца. Если плавец, готовясь к олимпийским играм, будет каждый день по 8 часов не вылезать из бассейна, то у него просто не хватит сил на соревнования. Плавцов преимущественно подготавливают в спортзалах и на беговых дорожках, развивая необходимые группы мышц. А уж потом спортсмен едет на соревнования, где за один заплыв теряет до пяти килограммов веса.

То же самое и в Тантре – если человек целыми днями будет не вылезать из постели, пытаясь научиться обращаться со своей сексуальной энергией, то он попросту истощит сам себя. Сначала ему надо просто научиться владеть своим телом и уметь регулировать движение энергии по меридианам. Именно этой цели и служит спонтанный танец.

Танец живота в особенности знаменит тем, как танцовщицы умеют животом делать волны вверх, вниз, из стороны в сторону и другие. На самом деле эти волны также имеют свое тантрическое предназначение. Дело в том, что когда у женщины скапливается слишком много возбуждения в йони, то оргазм можно отложить и продлить свое удовольствие именно тем, что дыханием и волнами живота поднимать возбуждение от влагалища и распределять его по всему телу.

Точно так же для того, чтобы быстрее достичь оргазма женщина может наоборот пустить волны сверху вниз, нагнетая возбуждение в йони.

Тряски животом также имеют свое предназначение. Если женщина немного приподнимется, расположив головку члена в своей зоне G, а потом начнет выполнять легкую тряску, во время которой бедра женщины быстро раскачиваются вокруг своей оси, это очень скоро приведет к оргазму, потому что будет сильная стимуляция и у мужчины головки члена, и у женщины зоны G.

4 часть занятия: постановочный танец

Каждой женщине хочется блеснуть на вечеринке или на домашнем празднике. Поэтому на каждом занятии мы отрабатываем движения постановочного танца, которым можно удивить и порадовать своих друзей и родных.

5 часть занятия: дыхание яичниками

Особое внимание на занятиях по Татрическому танцу живота я уделяю дыханию яичниками. Природа откладывает самую ценную и самую чистую жизненную энергию женщины в ее яичники. И предназначается эта энергия для рождения ребенка. Если женщина не забеременела, то вся эта энергия уходит из тела вместе с месячными. Именно поэтому во время месячных женщина себя так плохо чувствует – все потому, что она теряет не только много крови, но и много своей ценной жизненной силы.

Но если женщина не собирается рожать, очень важно эту энергию сберечь. Для этого даосами была разработана практика «Дыхание яичниками», во время которой женщина переводит энергию яичников в хару где ее и аккумулирует. Энергия яичников омолаживает женщину, питает здоровьем ее тело и уравновешивает эмоциональное состояние.

Для женщин во время климакса дыхание яичниками по-прежнему является очень важным упражнением. Во-первых сам климакс переживается очень тяжело, потому что его сопровождают перепады давления, приливы, эмоциональная неустойчивость и т.п. Все эти явления происходят именно по причине внутренней энергетической перестройки организма. И в этом случае дыхание яичниками помогает энергетическим каналам тела реорганизоваться как можно более безболезненно.

Если женщина уже пережила климаксную перестройку организма, то теперь есть опасность застоя энергий в половых органах, что опять-таки может привести ко всякого рода заболеваниям. Поэтому дыхание яичниками устраивает своего рода энергетическую промывку половых органов, не давая энергии застаиваться.

6 часть занятия: спонтанный танец

Тантрическое соитие – это метод соблюдения энергетической гигиены. Во время секса сексуальная энергия начинает очищать энергетические каналы организма, выводя блоки, а вместе с ними психологические травмы, комплексы и деструктивные установки. Но очень часто сексуальной энергии надо помочь – то есть надо чувствовать свое тело и отвечать его желаниям: вовремя прогнуться, принять определенную позу, вложить в свое движение эмоцию или чувство. Поэтому, если человек не умеет во время тантрического соития быть гибким и чувствовать внутренние энергетические потоки, то он не может помочь сексуальной энергии качественно промыть меридианы и растворить накопившиеся блоки. Во время тантрического соития и мужчине, и женщине очень важно уметь слышать свое тело.

Во время спонтанного танца мы учимся слышать желания своего тела, учимся выражать в движении свои эмоции и чувства. Кроме того, спонтанный танец помогает нам прочувствовать сам танец живота. В спонтанном танце мы можем вспомнить любимые движения и научиться их комбинировать.

7 часть занятия: медитация центрирования в харе

Когда во время занятий Тантрическими танцами мы очищаем свои энергетические каналы и снимаем деструктивные программы с ментала, на местах бывших энергетических блоков образуются своеобразные энергетические пустоты. Если эти энергетические пустоты не заполнить новой чистой энергией, то на их местах регенерируют старые энергетические блоки, и все снятые с ментала неврозы снова вернутся на свои старые места.

Энергетической защитой и своеобразной пломбой является энергия хары. Поэтому всегда после любой техники по энергетической гигиене человеку необходимо свои очищенные от энергетических бяк места наполнить своей собственной чистой жизненной энергией.

Неистощимый источник жизненной силы находится в харе (которая расположена в глубине живота за пупком). Хара – это портал в душу. Тантра утверждает, что человек изначально обладает просветленной душой, поэтому каждый индивид по сути своей – совершенное существо, спрятанное под одеждой не всегда совершенного ментала \ ума.

В конце каждого занятия я обязательно провожу медитацию, во время которой мои студенты центрируются в харе и наполняются вибрацией своей просветленной души. Энергия хары наполняет все энергетические пустоты, в которых раньше находились блоки.

Так во время Тантрических танцев человек, работая с телом, освобождает свой ум от психологических травм, а тело – от физических заболеваний.

Именно этим Тантрический танец отличается от обычного – наполнением меридианов тела жизненной энергией просветленной души.

Мои воспоминания одной из прошлых жизней

Тантрический Belly Dance корнями уходит в танцы жриц любви девадаси.

Я очень хорошо помню это свое воплощение.

Я жила в храме на территории теперешней Индии. Это был Тантрический храм, в котором и мужчины (в основном музыканты), и женщины (в основном танцовщицы) жили, как в наши дни люди живут в ашрамах или коммунах. У нас были учителя из предыдущего поколения музыкантов и танцовщиц, живущих и работающих в храме. Среди нас не было главных и подчиненных – все жили душа в душу одной большой семьей. Это было возможно именно потому, что у каждого была открыта хара и анахара (поток необусловленной любви). Все мы общались именно на вибрации необусловленной любви, которая обеспечивала нам всем полное взаимопонимание и гармонию.

Вся наша жизнь заключалась в каждодневном бытовом труде: уборка, готовка и т.д., а также были определенные дни и часы для духовных практик.

Время от времени к нам за помощью приходили люди, желающие изменить себе карму.

На энергоинформационном уровне мы просматривали его карму, просматривали ауру и меридианы – все это делали дистанционно, как правило из-за ширмы, чтобы человек ни о чем не подозревал и не производил лишних волнений в своем поле, чтобы было лучше видно его истинное положение дел. Принималось решение, какая именно должна быть проведена работа.

Составлялся своего рода план исцеления, и определялось, сколько человек и какого пола понадобится для достижения нужного результата. Предварительно оговаривалось музыкальное сопровождение, которое могло меняться уже в процессе исцеления. Поскольку все жрицы, жрецы и музыканты жили одной большой семьей – все чувствовали друг друга и свободно могли импровизировать по ходу действа.

В зависимости от сложности работы и количества жриц, жрецов и музыкантов определялась цена. После того, как человек отдавал деньги, начиналось лечение. Главным требованием к клиенту было чистое тело. Если клиент не помылся перед тем, как прийти в храм – он уходил и делал священное омовение в реке, которая была поблизости.

Работа с любым клиентом всегда проходила в несколько этапов.

Допустим в храм пришел нищий шудра из касты воров. Он принес награбленное, чтобы изменить свою судьбу – изменить свою карму. Допустим – работу может выполнить одна танцовщица и пара музыкантов.

Исцеление начиналось с танца девадаси. Во время танца жрица сначала работала со своими энергетическими каналами: на первом этапе ее задача была активизировать свои энергетические потоки. Клиент в это время просто расслаблялся и наслаждался эстетикой танца. Когда клиент расслабился, уже можно было на энергоинформационном уровне отразить свое эфирное тело со своими гармоничными вибрациями в его ауру и меридианы. В этот момент происходила первая настройка, которая энергетически связывала жрицу и клиента.

Затем, когда потоки были активизированы, в них можно было вливать сексуальную энергию, которую танцовщица начинала генерировать в йони методом сжатия и расслабления мышц. Генерируемую сексуальную энергию девадаси равномерно распределяла по меридианам своего тела и в ауре. Параллельно она раздевалась. Поскольку энергоинформационное поле клиента уже было зафиксировано полем танцовщицы и полностью от нее зависело, жрица дистанционно постепенно управляла возбуждением клиента. То есть ее задача была – равномерно наполнить все энергетические каналы клиента сексуальной энергией, что для мужчины не свойственно, потому что его сексуальная энергия всегда преобладает в гениталиях. Во время танца девадаси движениями управляла течением своей сексуальной энергии по своим каналам, и параллельно дистанционно заставляла сексуальную энергию клиента в его собственном теле двигаться точно так же.

Следующий этап – соприкосновение тел. Жрица увеличивала генерацию сексуальной энергии и у себя, и у клиента, при этом продолжала управлять потоками клиента через воздействие на акупунктурные точки на его теле. Данный этап уже сложен тем, что если жрица зазевается, то у клиента будет семяизвержение и вся ценная энергия будет утеряна. А задача жрицы – максимально наполнить все энергетические каналы клиента жизненной энергией.

Потом – непосредственно соитие, во время которого жрица внедряет в энергоинформационное поле и в ментал клиента позитивные программы, которыми обладает сама. Таким образом, происходит своего рода перепрограммирование. Какие программы и в каком количестве внедрять – было обговорено еще на общем совете до начала работы.

Оргазм – это самый ответственный этап, после которого уже видно, выполнена работа на все 100 процентов, или не до конца. Были случаи особенно с начинающими девадаси, которые частично или полностью возвращали деньги клиенту. Когда жрица выводит клиента на оргазм, она продолжает им управлять – следить, чтобы волна энергии обязательно достигала ментала. Задача оргазма – стереть с информационного поля ментала старые жизненные программы, чтобы на их месте встали те программы, которые девадаси на предыдущем этапе внедрила в энергоинформационное поле клиента. На современном языке оргазм – это переустановка системы компьютера, в данном случае компьютер – это ментал клиента.

Последний этап – это тишина. Абсолютная тишина и снаружи, и внутри. Период этой тишины максимально важен, поскольку если человек начнет возвращаться к старому образу мышления – вся работа была напрасно. Чтобы человек не впадал в привычку думать, чувствовать и действовать, девадаси ухаживала за ним, как за своим ребенком. По сути клиент и стал ее ребенком – она переродила его во плоти. Жрица омывала его тело, кормила, пела, начинала заводить разговоры. То есть, она грамотно проводила реабилитационный период, потому что выпустить клиента, который не оклемался, в его повседневную жизнь – это значит разом перечеркнуть всю сделанную работу.

Только после того, как девадаси почувствовала, что человек готов войти в свою новую жизнь с новой очищенной кармой, она его отпускала. Если человек хотел поменять вместе с кармой и касту, жрица ему дарила амулет – знак той касты, к которой он теперь принадлежал.

Сразу хочу сказать, что в Индии четыре ваны: вана неприкасаемых \ шудр, вана торговцев, вана воинов и вана священников \ жрецов. Из ваны в вану переводить человека нельзя, то есть шудра не мог стать торговцем или жрецом. Но внутри ваны существуют касты. Так среди шудр есть каста воров, каста земледельцев, каста плотников и т.д. Поэтому человек с помощью девадаси мог перейти из касты воров в касту земледельцев или в любую другую касту внутри ваны.

О смене касты знали все – и это не подвергалось обсуждению. Люди на самом деле совсем иначе уже относились к человеку, побывавшему в Тантрическом храме – его воспринимали чистым как будто он младенец.

Сейчас я пон

Категория: Разные статьи | Добавил: olimika (18.02.2008)
Просмотров: 13404 | Рейтинг: 4.8/10